أمُّ ألأَنَامِ
أَكَّرمَنَا اللهُ عَظِيمُ الشَّأْنِ
*** وَمِنْ عَلَيْنَا بِالنِّعَمِ الْعِظَامِ
كوّن الاشياء مِنْ عَدَمٍ
*** عَزَّهُ لَا يُرَامُ وَرُكِّنَّهُ لَا يُضَامِ
مَا يَشَاءُ مِنْ شَيْءِ كَائِنٍ*** عَجْزٌ عَنْ كُنْهِهِ عُقُول وإفهامِ
مُسَيَّرٌ
الْكَوَاكِبُ بِاِنْتِظَامٍ *** بِلَا ثِقْلٍ وَلَا سَقَطٌ وَلَا صِدَامِ
لَا تَرَى فِي خَلْقِهِ تَفَاوُتَ *** وَلَا فِي تَدْبِيرِهِ عِوَجٌ وَاِنْفِصَامِ
مَوْصُوفً بِالْكَمَالِ وَالْجَمَالِ *** قَيُّومً لَا ينبغي لَهُ انَّ يَنَامِ
أيقظ العيون بعد منام *** وأنار الكون بعد ظلام
حَمِدَاً لَكَ رَبِّيّ قَدْ زِدِتُنَا*** فَوْقَ الَّذِي طَلَبِنَا مِنْ إِنْعَامِ
***
الابُ آدَمُ والامُ حَوَّاءُ*** يَا نَعَمَةَ الْمَوْلَى لِبَقَاءِ الانامِ
اِسْتَوْحَشَ أُدَمُ اِنْفِرَادِهِ *** فَأَشْرَقَتْ بِكِ بَعْدَ ظُلْمَتِهَا الايامِ
خُلِقَتِ قِوَامٍ
لِينٍ لِحُكْمَةٍ *** مِنْ ضِلْعٍ فِي صَدْرِ الْعِظَامِ(1)
وَهَّابَةٍ وِلَاَدَةُ
الاجيالِ
*** عَمَّ الْعَطَاءُ وَتَوَاتُرَ الانعامِ
***
عَيْنَانِ قَالَ اللهُ كَوْنًا فَكَانَتَا*** سَوَادُهَا لآلِئَ لَوَاحِظِهَا سِهَامِ
وَثَنَتَانِ اِجْتَمَعَا فِي ثَغْرِهَا*** وَضَّحُ الْمُحَيَّا وَعَذْبُ الْكَلَاَمِ
وَجْهٌ كَشَمْسِ الضُّحَى مَشْرِقَ *** مُسْفِرَ الصُّبْحِ وَاللَّيْلِ ظَلَامِ
مِثْلُ كَوْكَبِ تَوَهُّجِ نُورِهِ *** فِي دُجَى اليل وَعَتَمَةَ الظَّلَامِ
وَبَشَرُ نَاعِمُ لَيِّنُ الاطراف *** صَفَّاهُ يُبْدِي وَضَح الْعِظَامِ
وَمَبْسِمٌ كَلَمْحِ الْبَرْقِ لَامِعَ*** يُكَادُ سِنَّاهُ يضيئ الْقَتَامِ ( 2)
***
لَوْلَاكِ آدَمُ لَمْ يَكُنْ خَلِيفَةُ *** فِي الارض وَلَا وَلَدَ لَادمِ غلام
مَا كَانَ آدَمُ يُعَمِّرُ أرْض وَحَدُّهُ*** وَمَا تَتَابَعَ اجيال مَرَّ الْأَعْوَامِ
يَا حُسْنَ مَنْ وَلَدْتَ مِنْ وَلَدٍ *** لله دُرُّكِ
يَا أَمِ الوراء والانامِ(3)
يَجْرِي بِنَا الزَّمَانُ فِي غَفْلَةٍ*** وَالْعَمْرُ يَمَرُّ سَرِيعَاً مَعَ الايامِ
***
عَا بِنَا الْغَرْبُ أننا لَمْ نُعْطِ الْحُقوقَ*** أَبَصَرَ قَاضِيَكُمْ
الْيَوْمَ قَدْ نَامَ
غَرِقُوا فِي الهو وَلَذَّةُ الاوهامِ *** نَبْذَ الْهَوَى فَمَا اِسْتَفَاقَ النَّوَّامِ
قَدْ قِيلَ فِي عَقِيدَتِهِمِ الْمَرْأَةُ *** أَصِلُ الْخَطِيئَةِ وَيَنْبُوعَ الْآثَامِ (4)
وَقَالَ رَسُولُنَا رِفْقاً بِالْقَوَارِيرِ*** الَّتِي أَنُزِّلَ فِيهَا آياتً وَأَحْكَامِ
وَاللهُ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ الْمَرْأَةُ الَّتِي *** تُجَادِلُ بِحُسْنِ الْكَلَاَمِ لَا الْخِصَامِ
***
يَا رآفَعَاً رَايَةَ الْحُقوقِ وَحَامِلِهَا *** مَا أَسَتَقَامَ زَمَانٍ الًا بِإِسْلَامِ
إِنَّ التَّنَازُعَ وَإِنَّ تَعَاظُمَ بَيْنَنَا *** مَا ضَرِّنَا وَمَا أَنْدَثَرَ الاسلامِ
فَإِنْ نَازَعُونَا لَا الْوَهْنُ(5)ثَوْبَنَا *** ثَبَّتً عَلَى الْحَقِ قُلُوبُنا
هُمَامِ(6)
عَهْدُ الْخُضُوعِ وَلَّى زَمَانُهُ *** شَرْقَ تَنَبُّهَ بَعْدَ طُولِ نِيَامِ
***
هَبَّتْ رِيَاحُ الْغَدْرِ بِالْخَرَابِ *** قَالُوا مَظْلُومَةً يَا حلْوَةِ الانامِ
وَشَنَّ الْغَرْبُ غَارَتْهُ عَلَيْنَا*** وَأُدْعَى غَايَتَهُ الْحُبَّ وَالسُّلَّامِ
تُسَانِدُهُمْ فِي الْغَدْرِ هَيْئَاتٍ*** رَشَقَتْ عَقِيدَتُنَا بِكَلَاَمٍ كَالْسِّهَامِ
***
مراكيبُ شَيْطَانً عُلَا رُكوبِهِ *** رِثّ الضَّمَائِرِ مُرْتَزِقَةَ الاعلامِ
سَخَّرُوا الاقلامَ وَنَمَّقُوا الْكَلَاَمَ *** فَضَاعَ الدَّرْبُ بِسَفِينَةِ الاحلامِ
عَلَى خُطَى الْغَرْبِ سَارُوا*** غَرِقُوا فِي هَوَى الاوهامِ وَالْآثَامِ
لِلْكَفْرِ والافسادِ أَصُوَّاتً *** تَجَمَّعَتِ الاضدادُ ضِدَّنَا لَا يُضَامِ
مِلَلٍ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضَ - الله رَبِّيِّ*** وَالدَّيْنِ وَاحِدٌ هُوَ الاسلامِ
***
اُخْتَاهُ مَتَى سَقَطَ الْحِجَابُ تُخْفّى *** الْحَيَاءُ وَالْعَفَافُ وَالْاِحْتِشَامِ
لِعَمَرِيٍّ كَأَنَّ الْحِجَابُ عَلَى وَجْهِكِ *** يُوَارِي بَدْرَاً تَوَشُّحَ بِالْغَمَامِ(7)
لُؤْلُؤَةٌ أَنْتِ مَكْنُونَةُ (8) فِي خَدَرِهَا*** جَوْفَ قَصْراً خِباؤهُ لَا يُرَامِ
تُبْدِيَنَ التَّلَطُّفَ طَبِعُ بِلَا كَلِف*** وَطِبَاعُ اُلْطُفِ نَشْوَةُ الْغَرَامِ
***
نَحْنُ حِزْبُ اللهِ إِنْ صَنَّا حَقُّهُ *** وَحَفِظَنَا سُنَّةُ نَبِيِّنَا بِدّرُ التَّمَامِ
كُلُ الْقَصَائِدِ لَا تُفِّيُّ حَقِّكِ *** لَا الشِّعْرُ يُنَصِّفُكِ وَلَا الاقلامِ
مَا طَابَ عَيْشٌ إِلَّا مَعَ اِمْرَأَةٍ*** حَيَاةَ دونَهَا كُلَّ النَّهَارِ ظَلَامِ
orent
ابوعبدالعزيز
1- في الحديث عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استوصوا
بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع اعوج وإن اعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا
بالنساء خيرا . أما الحكمة يقال والله اعلم لم تخلق المرأة من ساق الرجل حتى لا
يحتقرها ولا من راسه حتى لا تتكبر عليه انما خلقت من ضلع صدره حتى تكون تحت جناحه
فيحتضنها ويحميها من كل شر .
2- القتام : الظلام كثيف السواد
3- لله درك : الدر في الاصل هو ما يدر أي ما ينزل من الضرع من البن ومن
الغيم من المطر وهو هنا كناية عن فعل الممدوح الصادر منه وإنما نسب فعله اليه
سبحانه قصدا للتعجب منه لان الله تعالى منشئ العجائب فكل شيئاً عظيم يريدون التعجب
منه ينسبونه ويضيفونه اليه سبحانه نحو لله ابوك ولله انت ولله دره ما أعجب فعله
4- ورد في اللاهوت المسيحي ان المرأة أصل الخطيئة وينبوع الآثام
5- الوهن : حب الدنيا وكراهية الموت
6- الهُمَامِ بضم الهاء تعني العظيم الهمة - والاسد
7- الغمام : السحاب
8- مكنون : مستور غير ظاهر بعيد عن الاعين
***
