رَمْوزُ الضُّلَّالِ
أَضْمَرُوا التَّوْبَةَ(1) قَبْلَ الذَّنَبِ *** مكائد شَيْطَان لأَعْوَانٌه
قَالَ أَيْسَرَهُمْ جُرْمًا لَا تَقْتُلُوهُ*** الْقَوْهُ تَلْتَقِطُهُ بَعْضُ السَّيَّارَةَ
وَاِسْتَبَقَا الْبَابَ الْمَرْصُودَ *** فَلَا تَكَوُّنُ مَعَ الْأمَانَةُ الْخِيَانَةَ
حُبْسَ عِصْمَةٍ مِنْ كَيْدِ نِسْوَة *** وَاللهَ قَادِرَ كَسَرَ قَيِّدٌ سَجَّانَه
لَكِنَّهُ أَرْسَلَ لِفِرْعَوْن(2) رُؤْيَا *** وَآيَة تُتْلَى فِي عَظِيمِ قُرْآنِهِ(3)
لِلْحَبِّ رَائِحَةٍ وَجَدَ يَعْقُوب *** رِيحَ يوسف فِي قُمْصَانِهِ( 4)
***
أبليس أَوَّل جُرْمِ السَّمَاءِ *** فَسَقَط عَنْهُ مَقَامَهُ وَإيمَانَهُ
وَفِي الارض أَنَأَى
(5) *** بالْقَتْلِ قَابِيلَ هَابِيلَ أَخَاهُ
***
وَنَادَى رَمْزٌ الضُّلَّالِ**** بِالْمَدَائِنِ حَاشِرَا أَتِبَاعُهُ
أَنَا رَبُّكُمْ لَا رُبَّ فَوْقَهُ*** فَأَخَذَهُ اللهُ نَكَال أَفَعَالِهِ
فَأَسْتَخَفَّ شَعْبُهُ فَأَطَاعُوهُ *** وَسَاقٌ لَهُمْ
الْوَهْمُ فَصَدَّقُوهُ
فَمَا أَرْهَبَ فِرْعَوْنُ آسِيِّهِ
(6) *** عِنْدَ اِمْتِثَالِ الْقَلْبِ وَإِذْعَانِهِ
وَلَا أَخَافَ الصَّلْبُ السَّحَرَةَ(7)*** وَلَا الزَّيْتُ الْمَغْلِيُّ الْمَاشِطَةُ(8)
فَدَلَائِلَ مَشِيئَتِهِ نَافِذِهِ *** وَأثْبَاتَ قُدْرَتِهِ شَامِلَةً (9)
وَكُلَّ مَنْ فِي الْكَوْنِ جُنْدًا *** وَاللهَ يَقْضِي وَيَخْتَارُ سِلَاَحُهُ
(10)
orent
ابوعبدالعزيز
مدونتي الثانية :
مدونتي الاولى :
1- أضمروا التوبة: علموا
ان ذلك الامر الذي عزموا عليه من قتل يوسف سوف يصلح شأنهم ويتوبوا منه ويصبح ابيهم
محبا لهم مشتغل بشأنهم فلا اثرة ولا تفضيل فاذا زالت هذه الوحشة تفرغوا لإصلاح
امرهم (اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ
وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ)
2-
فِرْعَوْنُ : لقبُ مَلِكِ
مِصْرَ في التاريخ القديم وأصله بالمصرية [ َرْعو ] بغير
نون ومعناه : البيتُ العظيم ويُطلق على كلّ طاغٍ متمرّد
3- (وَقَالَ
الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ
وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ
أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ)
4- (وَلَمَّا
فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن
تُفَنِّدُونِ)
5- أنأى الشّيء : أي أبعده
6-
آسية بنت مزاحم ذكرها القرآن الكريم مثالًا للنساء المؤمنات وهي
امرأة فرعون موسى التي التقطت موسى عليه الصلاة والسلام من اليم وآمنت به ومن ثم
أسندت رضاعته لأمه (وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ
عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ
وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)
فقال
لها فرعون: أما لك فنعم وأما لي فلا حاجة
لي به وتبنياه لأنه لم يكن يولد لهما ولد
ولم
يدرون ماذا يريد الله بهم حين قيضهم لالتقاطه من النقمة العظيمة فرعون وجنوده
وكانت
فراسة آسية بنت مزاحم في موسى عليه السلام صادقة حين قالت قرة عين لي
وفي
الحديث عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كمُلَ مِن الرجال
كثيرٌ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضلُ عائشةَ
على النساء كفضل الثَّريدِ على سائر الطعام ) رواه البخاري
تيقنت
آسيا رضي الله عنها من دين موسى وشع نور الإيمان من قلبها وأعلنته حينما قتل فرعون
الماشطة ماشطة ابنة فرعون وعندما آمنت بالله كان إيمانها قبل إيمان الماشطة
وقد
اختارت آسية القتل والعذاب في الدنيا على النعيم الذي كانت فيه
ولم
تتأثر بزخرف الحياة وتتعلق بها
ووسط
هذا الخضم من الكفر الباغي وأمام هذه القوى العاتية تعلن آسية بنت مزاحم امرأة
فرعون إيمانها
متبرئة
من فرعون وقومه ضارعة إلى ربها تطلب جواره الآمن (رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا
فِي الْجَنَّةِ) فقد اختارت الجار قبل
الدار
وقد
علم فرعون بإيمان زوجته فخرج على الملأ وقال لهم:
ما
تعلمون من آسيا بنت مزاحم؟
فأثنوا
عليها خيراً فقال إنها تعبد رباً غيري فقالوا له اقتلها وكانت تعذب بالشمس فإذا
انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها
وظل
فرعون يعذب زوجته آسية حتى ترتد عن دين الله ولكن هيهات أن يرتد من يذق حلاوة
الإيمان
وطلبت
أسيه من الله عز وجل أن يريها بيتها في الجنة حتى تسعد وبالفعل فأراها الله بيتها
فابتسمت وأخذت تضحك
وكان
فرعون حاضرًا في تلك اللحظة فقال لهم: أنظروا الى جنونها تضحك ونحن نعذبها وبعدها
أمرهم أن يلقوا عليها بصخرة عظيمة فقبض الله روحها بسلام ونزلت الصخرة على جسد لا
روح فيه
7- صلب السحرة: (فَلَأُقَطِّعَنَّ
أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ
النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ)
ومن أعجب ما في قصة السحرة ذلك التحول
الهائل الذي حدث لهم في يوم واحد وكيف كانوا في أوله سحرة كفارًا فجرة وصاروا في
آخره مؤمنين شهداء بررة
8- الماشطة : الْمَرْأَةُ الَّتِي
تَعْتَنِي بِمَشْطِ شَعْرِ النِّسَاءِ، الوَصِيفَةُ
والمقصود
بها هنا امرأة صالحة آمنت بموسى عليه الصلاة والسلام وكانت تعيش هي وزوجها في بيت
فرعون وخادمة ومربية لبنات فرعون
وفي
الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي
أُسْرِيَ بِي فِيهَا ، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقُلْتُ : يَا
جِبْرِيلُ ، مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ
رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلادِهَا ، قَالَ : قُلْتُ :
وَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ
يَوْمٍ ، إِذْ سَقَطَتْ الْمِدْرَى مِنْ يَدَيْهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ
اللَّهِ ، فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ : أَبِي ؟ قَالَتْ : لا ،
وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ، قَالَتْ : أُخْبِرُهُ بِذَلِكَ !
قَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَدَعَاهَا فَقَالَ : يَا فُلانَةُ ؛ وَإِنَّ
لَكِ رَبًّا غَيْرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ
بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى هِيَ
وَأَوْلادُهَا فِيهَا ، قَالَتْ لَهُ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، قَالَ :
وَمَا حَاجَتُكِ ؟ قَالَتْ : أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي
فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا ، قَالَ : ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ
، قَالَ : فَأَمَرَ بِأَوْلادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا
إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ ، وَكَأَنَّهَا
تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ ، قَالَ : يَا أُمَّهْ اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ
الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَاقْتَحَمَتْ ) .
قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ : عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ ، وَشَاهِدُ
يُوسُفَ ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ
9- قدرته سبحانه شاملة كاملة لا نقص فيها ولا تخضع
لما عرفه البشر من قوانين الكون والحياة فقدرته حدثت جميع الحوادث، ووجدت
الموجودات بها وبمشيئته، وله في ذلك الخلق والإيجاد وكمال الحكمة، وسعة الرحمة
التي تحار العقول في كثرتها وسعتها وعظمتها وهذه
القوانين في الارض من المخلوقات والعجائب ما يبهر العقول ويستولي على النفوس
(وَفِي الأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ) وهو
المحمود على ذلك كله
10- اسلحة الله كثيرة لا تعد ولا تحصى فإنه سبحانه إذا
أراد شيئاً فإنما يقول له كن فيكون وقد أهلك الأقوام المكذبة قوم نوح وعاد ومثال
ذلك قوم ثمود الذين تمردوا فاهلكهم الله بالطاغية
وهي الصيحة التي أسكتتهم
